多年来，伊朗的道德警察一直在骚扰那些没有完全按照法律要求，即没有在公共场合遮好头发和身体的女性，这些法律被称为头巾法令（hijab laws)。

道德警察会像其他警察一样在街上巡逻，制止那些不严格遵循伊斯兰教义的人们，例如未正确佩戴面纱、穿紧身裤，涂抹太多化妆品等。这个特殊的警察分类在伊朗境内存在的时间已经有 20 多年了。

头巾被认为戴得不到位的女性通常会受到警告、拘留，有时还会被处以罚款或监禁。在一些情况下，警察还会使用口头和身体暴力。

但 2 月 15 日，在德黑兰 Narmak 社区的道德警察拘留了两名年轻女子之后，愤怒的伊朗人袭击了他们的警车，直到他们被迫释放了两名嫌疑人。这一事件最初在社交媒体上发出，后来得到了相关部门的证实。

许多社交媒体用户赞扬了那些帮助释放这两名年轻女性的人，尽管也有人警告不要使用暴力。推特用户 Assal Banoo 说：“那些没有袖手旁观并撤下道德警察车门的人真是太棒了。如果在过去 40 年里我们能以这种方式站在一起，我们的情况会好得多。”

社交网站上的视频显示，一辆白色警车被人群包围。现场的警察被迫向空中开枪，以驱散“扰乱”警察工作的人群。

伊朗伊斯兰共和国通讯社 2 月 16 日援引一名不愿透露姓名的警官的话：“道德巡逻队的警察之前警告过两名没有正确戴头巾的年轻妇女。几分钟内，一群市民聚集在一起，阻止这两名妇女被转移（拘留）。”他说，人群撬开了车的一扇门。

这名官员还表示：“当这两名女子下车后，人群也散开了，事情就结束了。”

伊朗妇女的头巾戴了 40 年了，1979 年伊朗伊斯兰革命冲击的一个重要领域就是女性的服饰和发型。但在此之前的 1930 年代，伊朗国王下令禁止女性戴面纱、头巾，还授权警察在公共场合见到女性戴头巾时强行摘除。但革命后的 1980 年代，当局颁布了一系列强制性着装规则，要求所有女性都戴上头巾（hijab）。

在过去的四十年里，数以万计的妇女因未完全遵守头巾法令而受到骚扰和拘留。

但近年来，一些女性发起了零星的街头示威活动，表达了对头巾规定的反对，其中一些示威活动在社交媒体上疯传。2017 年 6 月开始，一个名为“白色星期三”（#whitewednesdays ）的运动在伊朗妇女中间广泛传播开来。它的形式是伊朗女性在社交网络上发布自己戴着白色头巾或者身穿白色衣服的照片以表达抗议的态度，目的就是为了反对强制性着装规范。

在过去 15 个月左右的时间里，数十名女性在公共场合摘下头巾，抗议着装规定。

一些人认为，着装规定是伊斯兰当权派控制和歧视女性的一个重要元素。头巾被视为伊斯兰共和国的一部分，也是最明显的符号之一。但近年来，许多女性挑战这项法律，她们把头巾戴在脑后，露出头发，化妆，或选择短夹克，尤其是在德黑兰北部的富裕地区。

2017 年 12 月 28 日，伊朗警方宣布将撤销“强制佩戴头巾”的伊朗头巾法令，他们将不会再逮捕没有佩戴头巾的妇女。但这个宣布在当时也只是个构思，直到现在，伊朗妇女出门还得戴着头巾。

2018 年 3 月，伊朗司法部门表示，一名伊朗妇女因公开脱去头巾抗议伊朗的强制性头巾法令，被判处两年监禁。而自 2017 年 12 月底至 2018 年 3 月，就有 30 多名伊朗妇女因公然无视法律脱去面纱而被捕。据 Mizan Online 报道，检察官表示，对于那些松散佩戴头巾的女性，可能会有一些“宽容”，“但我们必须对那些故意质疑伊斯兰头巾规定的人采取行动”。

不过近年来，许多女性也注意到着装规定似乎变得更加宽松了。虽然几乎每家商店和餐馆的墙上都有要求妇女戴头巾的标志，但许多人都戴着只稍微遮住头部的短围巾。在伊朗的滑雪场还是挂着告诫女滑雪者“遵守伊斯兰规定”的标示，但许多人还是摘下头巾直接带上滑雪帽。过去常在滑雪场出现的道德警察近些年来也变少了。违反头巾规定的罚款也在减少，大约 15 美元的罚款比逮捕更常见。

对于评论人士和活动人士来说，德黑兰的这起事件可能预示着，未来还会有更多针对道德警察的反抗行为。

“白色星期三”运动的发起人 Masih Alinejad 在 twitter 上写道：“如今，伊朗人对道德警察非常愤怒。”

大西洋理事会的非常驻研究员、伊朗 Source 博客的编辑 Holly Dagres 说：“多年来，我们看到这种反击——女性对道德警察大喊大叫，让他们滚开，公众有时会干预。”

“这些情况变得越来越普遍，因为社交媒体可以记录正在发生的事情，这给了更多伊朗人反击的动力。”

题图来自豆瓣电影《一次别离》

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