在日本，保存老建筑的专门技术是很优秀的，像是修寺庙或文化财产的力量是很强的。但是一般城镇里，保存古建筑的技术，是否能够普及到所有的建筑，那可就未必了。

2011 年，日本的 “一级建筑士” 渡邉义孝接受“日式住宅研究会”的邀情来到台湾，起先他只是打算分享日本老屋活化的经验。但这段期间，当他到台北市青田街附近参观时，却发现台湾的巷弄里，竟保留着比他想象中还要多的日式平民建筑，其中不少是经过修复之后重新使用。

在台湾，拥有保留日式建筑的意识，其实也不过短短 20 年的时间，早期因为政治环境的关系，对于是否保留日式建筑有观念上的分歧，但自从 1994 年，台北旧城内外发生数起日本时代建筑拆除争议，政府与民间都开始重视日式建筑与老屋的保存。

渡邉义孝观察到，台湾的日式老建筑虽建于日治时期，却和日本当地的日式建筑有着不小的差异，包含纯和式、和洋混合、官建筑、民建筑等各种不同形式和等级。

今年 52 岁的渡邉义孝长期在日本致力于历史建筑调查与老屋活化，他在非营利组织“尾道空屋再生计划”里担任理事。这个组织已经成立十年，主要是协助位于冈山市与广岛市中间的“尾道”，因为人口老化与产业转移的关系，使得城镇里那些老旧、废弃的空屋，得以重新修缮与维护，并建立“空屋银行”等资料库，利用这些空屋提升观光的价值。

由于从事老屋的修复，让渡邉义孝开始感叹日本的老建筑正逐渐消失。过去接受《端传媒》采访时，他曾表示日本政府虽然将老建筑划分等级保存，例如分成 A、B、C 级，但 A 级以下的许多建筑都被拆除了。

但在台湾，渡邉义孝却发现许多在日本正消失的建筑。于是，从 7 年前开始，他时不时地就到台湾各地，参观许多老建筑，每到一个地方，就把老建筑内部的细节、构造、工法记录下来，同时也撰写文章与笔记。

“写下这些东西有两个意义，第一个是我可以记下那些建筑的细部特征，跟这些特征里的技术意义，这样的记录非常重要；第二个是，在台湾的日式建筑里，包含过去的历史与故事，这有两种面向，有明亮的也有黑暗的，我采访那些曾经住在里头的人，倾听他们的声音。我很希望把这些声音用文字记录下来。”渡邉义孝说。

2016 年，渡邉义孝先在 Google Map 上制作一份“日式建筑地图”，上面标注几千栋台湾日式建筑，包括台湾总督府（今总统府）、台北州厅（今监察院）、台北总督官邸（今台北宾馆）、台北公会堂（今中山堂）、台北邮局、台南林百货，金瓜石日式宿舍、马公第一宾馆、花莲陆军军官宿舍等古迹。

这份地图让渡邉义孝在社交网络上受到网友与媒体的关注，他也开始被台湾各地的地方政府与文化复兴组织的邀请，介绍给他尚未发掘的日式建筑。

2016 年 10 月份，渡邉义孝受到花莲观光行销科邀请，参观许多日式建筑，期间他也公开每一个地方的手绘记录与笔记。

当他参观花莲高中宿舍群（过去为郭子究故居）时，在笔记里这么写着：“怎么能不知道这些杰作呢！”

“在民权七街一巷的两侧，包含现在也仍在使用中的建物，几乎都还保留着原型。（我认为这些建筑）比将军府更好，不单是因其数量与状态，也与它独特的不对称设计有关。光是黑色涂装的英式雨淋板，就能让外观看起来如此坚实吗？理所当然似地在基础的外侧使用了洗石子，但若要在现代重现（这样的构件），应该会花上不少钱。”

渡邉义孝详细记录这栋建物所使用的工法与建筑设计，无论是屋顶、转角交界处，或是凸窗的设计等。

此前，渡邉义孝曾初步总结不同的老屋风格，表示台湾的日式老建筑屋顶和日本的并不相同，更接近泰国或老挝。

他的记录，除了让许多网友发现生活周遭的老建筑竟然有这些特殊之处，另外也让许多研究建筑的人更理解日式建筑的独特工法与设计，以此帮助老屋修复。

不过，由于“日式建筑地图”里的许多建筑都是一些城镇间的平民建筑，渡邉义孝听闻在许多地方建商为了能顺利进行都市更新的计划，会破坏这些老建筑，因此就将地图的权限锁了起来，不再设定为全公开。

但渡邉义孝还是将他的手绘稿与笔记，汇集成《台湾日式建筑纪行》，精选超过六十多处台湾日式老屋。此外，除了大型的官式建筑，渡邉义孝将大量篇幅放在小规模的车站、邮局、宿舍或民宅。

《台湾日式建筑纪行》于 2018 年 12 月 27 日正式出版繁体中文版。

题图来自“文化复新事”

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