尺阶玛尔达，FGO中的人气从者，因其拳脚肉搏的攻击方式，以及活动剧情里的霸道表现，而被御主们冠以“铁拳圣女”之名。关于她所运用的武术，名称是“雅各布的追随者”，当然，我们都知道实际上并不存在叫此名字的武术，但FGO作为一款依托历史和神话来构建世界观的游戏，对考据一向是比较重视的，因此“雅各布的追随者”应当也能从现实中找到一定的来源。根据所查到的资料和自己的分析推测，我大致也有了些想法，现通过本文分享给大家，看看“雅各布的追随者”具体代表了何种武术。
尺阶玛尔达的羁绊故事·五中是这样描述的：
○雅各布的追随者：B
从雅各布、摩西，然后到玛尔达脉脉相传的古老格斗术。只要能精通，甚至能打赢大天使。根据传说，学会了这种技术的圣者殴杀了率领一万两千名天使的『破坏天使』。
当解放宝具真名之时，玛尔达之所以会有『那种言行』，也都是因为本技能的效果。
从此段说明中，我们能知道这是种古老的格斗技，但其真名究竟是什么，并未给出准确的回答。为寻得答案，我们不妨回归原典，看看基督教的经典——《圣经》中有何暗示。
雅各布，通译为“雅各”，记载于《旧约·创世纪》里的人物，为亚伯拉罕之孙，以撒之子，是以色列十二支派的先祖。他有一则故事至今仍被人们所津津乐道，那便是与神使者摔跤，具体经文如下：
他夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去！”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是“神之面”的意思），意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
再来比照一下英文版里的记述：
Jacob was left alone; and a man wrestled with him until daybreak. When the man saw that he did not prevail against Jacob, he struck him on the hip socket; and Jacob’s hip was put out of joint as he wrestled with him.
可见雅各在那天晚上，与神使者比试的确实是摔跤，而无其他。
摩西，登场于《旧约·出埃及记》里的人物，公元前13世纪时以色列人的民族领袖，带领族众离开古埃及，返回迦南地，是一名伟大的先知。摩西借着耶和华的权能施行过大量神迹，其中最广为人知的当属过红海，具体经文如下：
摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云、火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”
耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，水就回流，淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
由此可见，摩西分开大海是把杖作为触媒，代行了耶和华的力量，而不是使用自己的拳脚。
然后是玛尔达，通译为“马大”，其记载可见于《新约·路加福音》和《新约·约翰福音》中。根据描述，马大是家住伯大尼的一位女士，操持着家内大小事务，有一个妹妹即马利亚，还有一个弟弟即在死后被耶稣复活的拉撒路，具体经文如下：
他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（摘自《路加福音》）
耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。马大听见耶稣来了，就出去迎接他，马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。”耶稣说：“你兄弟必然复活。”马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”
耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”（摘自《约翰福音》）
可以看出马大呈现为一个女主人形象，照顾妹妹和弟弟，接待并服事耶稣，也会闹点小脾气，对耶稣提出轻微的抱怨，而耶稣时时向她宣讲主的话语，将主的爱赐予她的一家，反正从中是看不出马大的武力值。
参考上述经文可知，雅各是实打实的有一身功夫，毕竟能跟神使者整夜摔跤，没点底子可办不到。那么摩西和马大呢？是否掌握了一项武艺尚不好说，但这两位具备相当的战斗力是不争的事实。摩西曾为躲避法老追杀而逃往米甸，其原因便是他为救一个以色列人而把一个埃及人打死了。他在领导族众返回迦南的过程中，亦作为一名军事首领，统率以色列人跟亚玛力人、迦南人、亚扪人、米甸人等交战，在耶和华的庇佑下，攻城掠财，击杀四方。至于马大，《圣经》里虽没有提及，但在雅各布斯·达瓦拉吉尼（Jacobus da Varagine）编写的圣人传记——《黄金传说》（Golden Legend）中记载，耶稣死后，她与妹妹和弟弟离开犹太，乘上一艘无帆无桨的船，最终在马赛靠岸。之后沿罗讷河而上来到塔拉斯孔，当地有一条恶龙肆虐，即塔拉斯克，玛尔达带上十字架前往，向它泼洒圣水，用披带缠住它的脖子，成功将它驯服。正是此类传诵至今的勇武事迹为FGO提供了依据，将其进行润色改编，提炼出了“雅各布的追随者”这一设定。
官方目前并未对“雅各布的追随者”的具体内涵做出详细阐述，但从游戏中还是能获取些许情报。在日服FGO已更新的羽蛇神幕间里，羽蛇神因不得出击作战而手痒难耐，就用御主来练手，被玛修发现并制止，而后玛修找到三位擅长徒手格斗的从者跟羽蛇神对练，其中第一位就是玛尔达。通过玛尔达和作为解说的福尔摩斯之口，多少窥探到了“雅各布的追随者”的真面目，具体情报如下：
玛尔达：虽说是研习了雅各布大人的拳术，但我仍在不断地磨练自身。
玛尔达：我的拳头，究竟能对阿兹特克的神性产生多大程度的效果，就通过实战来检验一番。
福尔摩斯：真是惊人的打击战，打击数上是玛尔达占优势。
福尔摩斯：每一记打击都绝非轻描淡写，普通从者的话，三轮对攻后就会被打到无法战斗吧。
福尔摩斯：哦噢，快看，玛尔达终于摆出了架势。
福尔摩斯：逆手冲拳……雅各布绝命拳的架势。
福尔摩斯：连大天使都能打倒的雅各布之拳，有针对神性的特化效果。
玛尔达：把你的下巴，打飞到马赛去！
因此可见，玛尔达所施展出来的“雅各布的追随者”的主体是打击技术，且拳法在其中占了很重要的部分，威力之大甚至能仅用拳头就将大天使击倒。
而关于摩西，型月世界的总设计师奈须蘑菇在《竹箒日記》（相当于个人博客）里借着奥斯曼狄斯之口做了说明：
『“来见识下真正的激光人吧”，古埃及的太阳王，奥斯曼狄斯驾临ーーー！但是要跟摩西对打什么的还是饶了我吧！因为那家伙是真的能用拳头分开大海啊！』
不再依靠杖，而是动拳头，虽然打趣的成分很大，但考虑到蘑菇的身份，指不定哪天蘑菇一拍板就把这变成正式设定了，同时再次表现了“雅各布的追随者”的打击技术特征。
于是乎，将作为基盘的原典故事与FGO魔改的设定相结合的话，非常有意思的场景就出现了。
雅各布原本在毗努伊勒只是与神使者摔跤，没有比试其他，现在把打击技术给加进去，主要是拳法，拳+摔，我的脑海立刻浮现出以下画面：
也就是说，FGO世界观里，在那个晚上，雅各可能将摔法与拳法综合运用，时而重拳打击，时而突进抱摔，以极具压迫性的打法把神使者摁在地上捶了一夜，直至天明。
那人见自己打不过雅各，就伸手去摸他的大腿窝，雅各使出下压防摔的技巧，将那人拉倒在地，由浮固转骑乘坐在了他的身上，一顿拳头向他的脑袋招呼。那人说：“别打了，天都快亮了，你放我走吧！”雅各说：“我不放你走，我要打到你肯为我祝福为止！”一边说一边朝那人的脸用力砸拳，“快为我祝福！快为我祝福！”那人用手臂尽量护住自己的脸，说：“好！好！好！我给你祝福，你先放我起来！”雅各便放他起来，那人说：“今后你不要再叫雅各，要叫以色列，因为你把神揍了一顿。”然后就为他祝福。
再看摩西，自从摩西在西奈山得见耶和华，他就一直拿着耶和华所赐予的神之杖，成为他的重要法具，Fate/Extra CCC的设定里也提到过此杖。摩西作为“雅各布的追随者”的传承人，拥有以拳开海的武力，那想必他整日所持的杖，也不仅仅是先知身份的象征和代行神力的触媒，考虑到他还是以色列人的军事首领，这支杖应该还是一件兵器，毕竟“兵器乃手足之延伸”。手中无物则以拳脚相向，手中有物则当兵击对敌，FGO中的摩西，该是此类人物，他可以施展精妙杖术，从容应战，就像下面这样：
俗话说“脱枪为拳”，李大师正是如此，不管在FGO还是现实中，拿上枪即神枪李书文，放下枪便八极定乾坤，器械与徒手皆是信手拈来。摩西大概也是这样的存在，过红海时，摩西用拳头分开海水，为族众打开一条道路，面对奥斯曼狄斯追赶而来的军队，摩西挥动神之杖，使海水复原，将他们淹没。
摩西摆好架势，向海伸拳，耶和华把光芒聚在他的拳头，一击将海分开，大海成为干地，以色列人便下到干地行走，海水在两旁作了墙垣。追赶而来的奥斯曼狄斯和他的军队，目睹了过程，星光流动满溢而出，朝四周震动开来，余波使埃及军兵混乱，战车的车轮因之脱落，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃走吧，因摩西能一拳把我们全部打死。”
摩西见埃及人还在追赶，向海伸杖，使用杖术的一记横扫，将海水的墙垣击碎，海就仍合并起来，埃及人来不及避水，被纷纷卷入，那些跟着以色列人下海的全军，一个都没有剩下。以色列人则在海中继续走着干地，海水在两旁作了墙垣。
玛尔达就无需多言了，是一个标志性的打击系高手，模组里的拳腿攻击动作令每一位御主都印象深刻。第一期的泳装活动剧情中，玛尔达连克佐佐木小次郎、迦尔纳和贝奥武夫三人，一记交叉反击拳把贝奥武夫直接打倒。第四期的圣诞活动剧情里，玛尔达成为教练，将自己的52式圣斗法传授给布拉达曼特，而后上擂台比赛，一拳一个把豹人和狂阶阿塔兰忒瞬间秒杀。总之，其武力之强是有目共睹的。
马大有不少语音都吐槽了自己的“村姑”性格，与同样具有村姑属性的贞德相比，马大显得更为剽悍一些。蘑菇在《竹箒日記》里也提过，马大是物理特攻圣女，拳头上寄宿着主的加护，实际上是个喧嘩上等的暴躁老姐。后来弟弟拉撒路给出建议，希望她变得更为贤淑一点，马大才逐渐收敛，将自己的拳头封印，拿上耶稣赐予的权杖，以说教进行感化。在此之前的那段日子，想必耶稣对马大也是感到颇有些头疼。
他们走路时，耶稣进到一个村庄。有一个女人名叫马大，招待他到自己家里，她有一个妹妹名叫马利亚，坐在耶稣旁边听他讲道。马大上下张罗，前后忙活，心里有些烦乱，进到耶稣跟前，一拳把桌子砸出裂痕，说：“主啊，我这有一堆活要干，你却在跟我妹妹唠嗑，你的心不痛吗？快叫她来帮我！”耶稣急忙说：“马大姐，马大姐！你先别忙了，大家聚在一起唠嗑感觉多好，你也一起来吧。”
耶稣到了，就知道拉撒路已经死了四天了，马大听见耶稣来了，就立刻出来见他。马大说：“主啊，你咋才来啊？我弟弟都死了。你要早点到的话，我弟弟肯定能被你救过来，但他现在已经死了，已经死了。”耶稣摁住马大提起来的拳头，说：“你兄弟肯定会复活。”马大说：“我当然知道他在末日复活时会复活，但他现在已经死了，已经死了。”耶稣见摁不住马大的拳头，稍向后退，说：“复活在我，信我的人，虽然死了，我必叫他复活。你信这话吗？”马大说：“主啊，行吧，我再信你一次。”
耶稣来到坟墓前，那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：“你们把石头挪开。”马大感到悲伤，抓住耶稣的肩膀，说：“主啊，他都死四天了，想必是臭了烂了，我不忍看。”耶稣强忍疼痛，按住马大的手，说：“我不是对你说过，你若信我的话，必得见其复活吗？”耶稣举目望天，说：“父啊，你定听见我的话，而我说这话，是为身旁的人，叫她信是你差了我来，不至死死抓住我不放。”说完这话，就大声呼叫：“拉撒路！快出来！快出来！”见那死人就出来了，浑身裹着布，脸上缠着毛巾，耶稣说：“他复活了，放我走。”
综合以上情形来看，对于“雅各布的追随者”所具体代表的格斗技，我就有了自己的推测，即“雅各布的追随者”应是一种综合性的武术，囊括了打击、摔柔、兵击等各类技巧。
我们知道，即使是同一种格斗技，不同的人在打斗中所表现出的特征也是不同的，以综合格斗（MMA）为例：有的选手就擅长摔打结合，依靠摔法将对手摔倒在地，再运用地面捶击终结对手；有的选手就喜好站立打击，尽量保证自己处于站立状态，运用拳腿膝肘等打击技术KO对手；还有的选手就习惯打地面战，他们甚至乐于主动倒地来把对手拖入地面，接着运用柔术技巧降服对手。“雅各布的追随者”放到不同人的身上，也展现出了不同的技术特点。作为祖师爷的雅各布，强调对摔跤和拳术的综合利用，以优势的地面压制蹂躏对手，不给对手逃脱的机会，是典型的摔柔系格斗者；摩西在拳脚之外，强调对器械的运用，将杖作为兵器，施展兵击技法，是更为全能的格斗者；玛尔达则偏向一个集大成者，一方面她也懂得使用武器，骑阶的她能够用权杖将塔拉斯克作为宝具击出，说她不会用杖打人应该没人信，另一方面她更擅长徒手战，且尤为精通打击技，把站立技术修炼至极致，尺阶的她以拳拳到肉的打击技压迫对手，怒涛般的连打不给对手喘息之机，甚至让羽蛇神都落于下风，最后迫使羽蛇神使出了关节技，铁拳圣女，恐怖如斯。
那么，具备前述特征的“雅各布的追随者”，其具体对应的现实中的格斗技，或是说为其设定提供了一定灵感来源的格斗技是什么？
可能有人会想到马伽术，毕竟以色列最知名的武术就是这个，而且马伽术也确实是种综合性武术，除了徒手和冷兵器以外，还包含热兵器技术。不过，马伽术是一项很年轻的格斗术，诞生于20世纪30年代，其创始人是伊米·利希腾费尔德（Imi Lichtenfeld），他成长于捷克斯洛伐克，是位出色的拳击手和摔跤手。那段时期，德国纳粹开始对犹太人进行迫害，他逐渐意识到光靠拳击和摔跤尚不足以对抗这些暴徒以求得自保，于是兼采世界其他武术之长，开始着手创立一种新的自卫武术，即马伽术。1940年，为躲避德国的侵略，他逃往巴勒斯坦，并在那里加入犹太复国组织，将马伽术传授给当地的犹太定居者和游击队士兵。1948年，以色列正式建国后，犹太复国主义武装改编为以色列国防军，马伽术也由此成为以色列的军用格斗术。各位若是对马伽术感兴趣，可以看看下面这集由我翻译的《人体武器》纪录片。总之，马伽术至今历史尚不足百年，《圣经》时代的人物是不可能接触到的。
我国的武术文化源远流长。秦汉时期就有“角抵”，发展至今还有中国跤；明清时期各类武术大发展，中华传统武术由此成形。希伯来人同样有着悠久的历史，理应也有自己的传统武术，这也是“雅各布的追随者”最理想的对应形态——古希伯来武术，而事实上，现在也确实还存在着一种古希伯来武术，名为阿比尔（Abir），全称为“Abir Biblical Martial Arts”，从名字上我们就能看出，该武术是旨在复原并传承《圣经》时代希伯来人的武术形态。其创始人是耶霍书亚·索弗（Yehoshua Sofer），他出身于武术世家，他的爷爷做过约旦第一位国王——阿卜杜拉一世的保镖，他自己还学过唐手道和韩国国术。据他所说，阿比尔的源流可上溯到《圣经》时代，是古希伯来的传统武术，其内涵是基于《摩西五经》的原则，而他的家族代代传承着阿比尔，每位家族成员都要练习，到他这代，由他创建阿比尔武术协会，将该武术传授给大众。关于古武术的复原和传承，古希腊的潘克拉辛是一个例子，通过发掘考古文物和古代典籍上留存的潘克拉辛技术，逐步还原。阿比尔则是另一个例子，采用了家族口传的方式，一代代继承下来，颇有我国古代“传内不传外”的秘传风格。且不论耶霍书亚·索弗的话有多少可信度，也不论阿比尔究竟多大程度上体现了古希伯来武术的真实面貌，总之这门武术是存在的，而且其技法确实是综合性的，打击、摔法、降服、兵击等都有，因此算是“雅各布的追随者”对应的一个现实武术，我感觉雅各和摩西的风格可以套入阿比尔。
不过，考虑到阿比尔的知名度，FGO可能根本没听说过吧，并且玛尔达的风格不是很像阿比尔。那对玛尔达而言，她所展现出的“雅各布的追随者”又是哪种武术？有关这点，我认为需要结合她所处的时代来看。
《新约》时期是罗马的时代。公元前63年，庞培率领罗马军团进入耶路撒冷，将该地变为罗马的殖民之邦。公元前37年，在罗马人的扶持下，大希律王在耶路撒冷正式成为罗马属国犹太国的藩王。公元前4年，大希律王死后，屋大维将巴勒斯坦变为4个小行省，继续让希律的后代担任这些地区的总督。希律傀儡王朝时期，犹太人可谓处于水深火热之中，来自傀儡统治者和罗马人的双重压迫使他们不堪重负。为了反抗残酷的统治，有的犹太人就展开武装斗争，他们即是奋锐党人，与罗马士兵和税收官展开搏杀，但每次斗争换来的都是罗马人的血腥镇压，而更多的犹太人选择了祈祷，期盼弥赛亚降世来拯救他们。不过拯救终究没有到来，矛盾的不断激化最终点燃了导火线，公元66年，第一次犹太战争爆发，至公元73年被罗马人彻底镇压；公元132年，第二次犹太战争打响，至公元136年被再次镇压，犹太人从此失去国家，离开故土，流散全世界，直至1948年。
我们知道，古希腊人喜欢举办运动会，古奥运会便是其中最为盛大的，而在古奥运会中就包含一个格斗项目：古典拳击。罗马人征服希腊后，虽然古奥运会开始衰落，但仍被罗马人接受并保留下来，其中的竞技项目也受到了他们的青睐。对于热衷角斗的罗马人来说，光是体育竞技那远远不够，需要的是搏杀，需要的是屠戮，在角斗场上，不仅要打倒对手，而且务必要杀死对手，于是古典拳击手们开始戴上特制手套，展开一场场鲜血淋漓的战斗。
说到这，各位想必也明白我的意思了，没错，对于玛尔达来说，她的“雅各布的追随者”所呈现出的形态，就是古典拳击。罗马帝国时期，角斗学校在罗马各地都存在，除了使用兵器战斗外，徒手肉搏也会加入到角斗中，为了增加观赏性，他们的拳套上甚至会装上金属或刃物。这些角斗场上的古典拳击手，虽然也有自由人，但大部分都是战俘和奴隶，而犹太人在反抗罗马人的过程中，有大量的人沦为战俘或被卖为奴隶，因此出现犹太裔的古典拳击手是可能的。
试着想象一下，年幼时的玛尔达某天救下了一位从角斗场逃出的古典拳击手，将他藏在家中保护起来，躲过了罗马人的追捕，而后在照顾他的期间，拳击手为了报答她，将自己的毕生技艺传授给她。习得了古典拳击后，玛尔达将脉脉相传的“雅各布的追随者”与之融合改进，成为强大的站立打击技。在归顺耶稣之后，便开始为拯救天下苍生挥舞拳头，真乃铁拳圣女！嘛～类似的剧情也是可以有滴啦。
好了，本文到此结束，关于古典拳击的具体科普，就留到下一篇文章。其实说是考据，但实际上揉入了我的大量主观推测，我可能只是想以一个还算合乎逻辑的脉络，将古典拳击和玛尔达强行联系起来吧……毕竟我的重点是想借铁拳圣女的威名来向各位安利古典拳击，唉哼～(•ω<)
来源：知乎 www.zhihu.com
作者：kalimaga
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