谢知乎邀。这是一个开放性的回答，建筑空间的发展趋势，落脚点还是在人和空间。而显然，飞速迭代的科技，使得人与空间的这种关联性需要重构。

柯布西耶之所以提出“住宅是居住的机器”，是因为工业时代的产品成果（轮船、飞机、汽车等等）比建筑系统更早、更好地建立起了人本主义的秩序。现代主义，相比此前巴黎美术学院主导的布扎体系，更致力于恢复人在建筑中的中心地位（而布扎体系更关注透视、构图、风格、范式等艺术表现）。同理，柯布西耶所提出的模度（Modulor）系统，也正是在工业革命后的乐观精神伴随下，试图对身体和空间的交互关联性，做出如数学和工程学一样精确的定义。

这一关联体系至今已经浸润在建筑设计的方方面面。尤其是与人亲密的住宅设计，无不基于这样一套身体尺度与空间尺度的逻辑。下图就是一个典型的当代住宅的设计，空间和人的行为之间有着公式一般清晰的定义。每一个空间（厨房、餐厅、客厅），都对应着一个主要行为（做菜、吃饭、起居），也都存在着一个相对舒适的空间尺度（如图所标示）。人-行为-空间，形成了一个直接、线性的关系。

新兴的互联网生活方式，则打破了这种物理上的直接联系。比如说，外卖app分解了人-做菜-厨房之间的关联性。做菜也许只是意味着动动拇指，而厨房则可能出现在几公里之外的空间中；再比如，电子书弱化了人-书-书房之间的关联性。藏书不再是书房的最关键要素，温暖的阳光、或者咖啡的香味，也许才是构成书房的核心。

又比如去年很火的天津滨海新区图书馆：虽然备受争议，但不得不承认这的确是一个属于新时代的图书馆。因为借书/读书这两种连接人与图书馆的行为，早已被数字化和网络化所消解。也因此，它的空间设计，并不旨在创造一个更便于阅读的场所（功能性也是争议点所在），而是为了创造了一个被书籍/知识所包围的沉浸式体验。

小结：其一， 身体和空间上直接的、物理的连接性将弱化，而间接的、精神的体验性则愈发重要。回到居住，以壁炉、以电视为起居中心的家宅或许都已经不合时宜，但一个令人彻底放松的居心地仍在家中被需要。其二，空间越发的和人群有关，而和功能无关。在功能使用都趋于模糊和不确定性的时候，不同的人群更加需要差异化的、精神感官需求的实体空间氛围。

来源：知乎 www.zhihu.com

作者：shuojiong

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