这个问题是比较复杂，所以你的问题表述也会比较复杂，可以理解。

回答起来也不容易，我偷个懒，就说一下你提到的《查泰莱夫人的情人》吧。

这个小说的故事比较简单，一个英国贵族，一战中受了伤，不举了。他的夫人，跟猎场看护人偷情，两个人鱼水之欢很和谐，后来有了孩子，查泰莱夫人离开了家。小说中有大量色情描写，在我们这里，20年前还是禁书，在美国，60年前也是禁书。在英国，刚写出来的时候，没人给他出版。可这是劳伦斯第10本小说，他已经是很有名的作家了。

这小说最重要的角色是啥呢？是阳具。在以往的色情作品（绘画及小说）中，对女性性器官并没啥避讳，阳具也出现了不少，但很少有人描绘勃起状态的阳具，许多雕塑，阳具都是破损的，或者是很小的软塌塌状态的。

更没有人凝视和思辨这东西。劳伦斯想写这本小说，不是为了色情描写（维多利亚时代的色情小说很多了），我猜，他大概是觉得，这么重要一器官，怎么就没人写过呢？所以他就要写。他肯定不会想着教育人民啥的，他就是感到了创作上的冲动，要写一本男性性器官的小说。

这东西重要吗？贵族先生的阳具废了，他的夫人就跑了，家庭就解体了。

劳伦斯写了什么？借用一些他人的总结吧——他探索了男性对阳具的复杂心理。它几乎有自己的意志，有超越自身大小的野心，常常让人尴尬。它有寻求，有痴迷，有不可预测的天性。男人有时觉得阳具控制了他们。它有时惶惶不安，有时贪得无厌。它也是男性缺陷的代表。不平衡，不对称，左右摇晃，很丑，很脆弱。

书中的确有不少查泰莱夫人手捧嘴含各种摆弄阳具的描写。英国书籍检察官说过，色情文学的臭水沟里，都没有这么粗俗恶心的作品。

这的确是毁三观的。有通奸，有色情，有马赛克。

假如一个男生，看了这本书，把它当色情材料，不反思自己的阳具与大脑的关系，完全被阳具控制。假如一个女生，单纯善良，也不看这样的书，上大学的时候碰到男老师单独请她来家里辅导，或者怀着一个善良的愿望，参加了一个公益组织，遇到精虫上脑的领导。怎么说呢？他们没有做好应对复杂世界的准备。

小说写的是人性的复杂和这个世界的复杂，而人的成长也是要变得复杂。

如果一个人读了查泰莱夫人的情人还有别的一些小说，从而变得复杂了，对情欲有了更深的理解，他/她的三观到底是更好呢还是更糟呢？

小说不会对大众的道德感负责，但它会描绘一种复杂的状况。让我们更深刻的思索道德。

比如乔治艾略特的小说《米德尔马契》，女主人公之一的多萝西娅，一心要嫁给牧师卡苏朋，卡苏朋比她大27岁，一心投身于学问，看着像一个道德楷模似的，结果是一个自私狭隘的无能之辈。多萝西娅本来怀着圣洁的愿望出嫁，结果婚后痛苦孤独。那些奢谈很高大很美好的目标的卡苏朋之辈，到现在也会蒙骗爱慕者。

道德，是英国小说中一个非常重要的传统，比如傲慢与偏见，这是不是道德小说呢？里面manners这个词用了130多次，讲的就是教养、礼貌这些问题。但道德这个词不等于善良、单纯。它在英国小说中的意味要更复杂。

世界是复杂的，我们不能只看完傲慢与偏见，就想着遇见自己的达西先生就完了，还要防备卡苏朋那样的伪善无能之辈。还要看一本阳具小说，反思自己的身心。

来源：知乎 www.zhihu.com

作者：苗炜

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