这道题我必须强答一发！
最近啊，我不想上班了。
因为我竟然在两天之内，连续“失恋”两次！
作为吴亦凡的粉丝，你们知道我有多迷恋他禁欲系的冷酷眼神吗？但现在，他禁欲系男神的人设崩塌了……
还有我钟爱的抖森，我被他的英伦绅士style迷得不要不要的。你们知道，当我发现抖森竟然被霉霉抢走之后，我的心碎成了多少片吗？
我旁边的学霸小姑娘听见我的哀嚎，表示非常不解。“为什么会有人真的这么爱明星呢？”她眨巴着大眼睛，一脸正气地问。
我默默看着她笑了。Too young too simple。当年为了追F4差点不去参加中考的事情，我会告诉你吗。
谁在漫漫的人生中没有爱过一个两个明星呢？好啦，如果你没有的话，请左转加入”活在当下俱乐部”。
我们为什么会迷恋上明星呢？他们明明距离我们十万八千里，也根本不知道我们到底是谁。心理学大概能够帮我们在某种程度上弄清楚这个问题。要知道，心理学的研究者们对人们爱上明星的现象，已经专注研究了半个多世纪了。
心理学中有一个专门的名词，用来描述人们爱上明星的这种关系：Parasocial Relationships（拟社会关系），简称PSR。如果你非常了解一个人，甚至迷恋或者爱上了TA，但TA却对你一无所知，那么你就身处在一段”拟社会关系”里。拟社会关系是一段单向的关系，最常见的场景就是粉丝对明星的爱慕。
爱上偶像一点也不奇怪
“拟社会关系”（Parasocial Relationships）这个概念，最早由心理学研究者 Horton 和 Wohl在1956年的一个研究中提出。他们观察到，随着电视这类大众媒体的流行，人们开始和电视中的人们产生互动的感觉。
不少人们感觉到有一种真实的社会关系，存在于自己和电视上的明星之间。电视上的明星像是在对着自己说话，还会将电视中的人物当成自己真正的朋友。Horton 和 Wohl认为，这是一种“单向社会关系的幻像”，他们用Parasocial Relationships来命名了这种关系。
尽管PSR在1956年才在心理学中出现。但实际上，我们爱上偶像的行为，远远比PSR这个概念诞生的时间要早的多。
1841年，匈牙利钢琴家李斯特来到德国柏林，举行钢琴演奏会。他所到之处，听众都如痴如狂地追随。每当李斯特演奏完音乐，狂热的粉丝就一拥而上将他重重包围。他们随身携带着李斯特的肖像，争抢他的手套、手帕等随身物品。一些女粉丝甚至用精致的玻璃瓶，收藏他喝过的咖啡渣，用心爱的首饰盒装他抽过的雪茄烟头。
我们向来以含蓄著称的大中华帝国，在粉丝爱上偶像这方面一点也不落后。两千年前的西晋，大帅哥潘岳出门时就会面临女粉丝的围堵。她们手拉着手将潘岳圈在道路中间，只为了好好看清楚潘岳的颜值有多高。不少热情的女粉丝还搬来一篮篮水果，往潘岳乘坐的车辆上扔，把整辆车都给装满了。（也不知道会不会被砸到，粉丝的爱还真是难以承受啊……）
不管是在东西方，是古代还是现代，似乎“拟社会关系”这种虚拟的单向关系一直存在。古希腊时期，就经常出现城民迷恋上名人或者政治家的现象，比如颇受欢迎的苏格拉底（请自行深八：P）。从某方面来说，人们跟神产生的联结，或者跟某种绝对精神之间的感应，也能算是一种“拟社会关系”。
我们为什么会爱上偶像？
1. TA就是我们喜欢的人
我们会爱上的偶像，往往拥有的是我们最欣赏的那部分特质。一个人能成为大众追捧的偶像，在一些方面必定有非常出众的个人魅力。要不颜值特别高，要不特别有智慧、有才华，或者有魄力。我们特别受到这种特质吸引，偶像身上的这种特质还特别出色，因此我们很容易被偶像的魅力所收服。
美国特拉华大学的研究者Perse和同事Rubin曾经设计了一个调查，研究大学生们喜欢的电视剧人物和他们现实中人际关系。他们发现，大学生们喜欢的电视角色，跟他们现实生活中的恋人或亲密伙伴具有非常相似的特点。大学生们会说出一模一样的话，来描述电视人物和自己现实中的朋友。而且跟电视角色建立关系，甚至还能发展他们的人际交往能力。
是的，我们喜欢什么样的人，就会喜欢什么样的人——不管他是现实中的人，还是电视中的角色或明星。
2. 而且我们没有被拒绝的风险
事实上，在现实生活中要跟自己喜欢的人建立好一段关系，并没有那么容易。我们经常得冒着被拒绝的风险。我喜欢的人不喜欢我，这虽然很伤人，不过这种悲剧总会偶尔上演。
爱上偶像就不一样了。如果我们处于一段“拟社会关系”里，这种关系本来就是单向度的。也就是说，只有我们自己能决定这段关系什么时候发生，投入的程度有多深。只要我们愿意，我们就能够跟偶像建立关系。因为只有我们是这段单向关系的主人，没有其他人能拒绝我们。
“人们在拟社会关系中基本没有被拒绝的风险。如果你的自尊程度不足够高，被拒绝会让你遭受自我认知失调的伤害。所以我们会更倾向于进入那些被拒绝风险更小的关系。”纽约州立水牛城大学的心理学教授Shira Gabriel说。
在拟社会关系中，偶像拥有我们最喜欢的特质，和TA建立关系还不用承担被拒绝的风险。这就像一块好吃的蛋糕，还不要钱。有多少人能够抵御的了这种诱惑？
3. 何况我们的感觉是真实的
你或许要说了：可是这是一块假蛋糕呀！电视里的偶像明明根本不知道我们是谁，我们为什么还会迷恋上这种根本不存在的关系呢？
这得归功于电视、视频、广播等现代媒体技术的魔力。媒体能够制造一种幻觉，让我们感觉屏幕里的人是在对着我们一个人说话。
所有明星都会一个技巧，跟台下的观众互动。比如在电视上的明星，并没有真的看到每个粉丝的行为。但TA能够提前预测粉丝可能做出的行为，并在演播室里对这些行为做出回应。这种行为会让我们在主观上觉得，自己在跟明星产生你来我往的相互交流。研究者Hartmann将这个过程称为模拟沟通（paracommunication）。
我们的大脑还没学会识别现代媒体的欺骗。毕竟现代媒介的出现不过数十年，而大脑在生物上的进化往往需要花费比这多得多的时间。“要知道，人类还来不及在生理和神经上，进化出对现代媒介的适应。我们的大脑还无法分辨真实的人际交往和媒体模拟出来的人际交往。” Gabriel说。这意味着，就算我们是在和电视明星产生虚拟的互动，我们脑海中的感受也和真实交往一样真实。
追星的好处：
让我们更接近理想的自我
不知道你意识到了没有？当我们在为了明星疯狂时，其实可能是在追寻理想中的自我。
Gabriel和同事Jaye L. Derrick以及Brooke Tippin在美国的东北部找了348个在校的大学生，对他们崇拜偶像的现象先后做了3个不同的研究。在2008年，他们将这3个研究的结果总结在了一篇学术文章里发表了出来。
他们发现，高自尊水平和低自尊水平的大学生，在和偶像建立“拟社会关系”时有非常不一样的表现。高自尊水平的大学生认为偶像更接近“现实中的自我”，但低自尊水平的大学生认为偶像更接近“理想中的自我”。
研究者们随后让大学生们写出，他们最喜欢的偶像拥有的优点。写完之后，低自尊水平的大学生们说，他们感到更接近自己的理想自我，而且觉得自尊水平获得了提升。
这种感觉在高自尊水平的大学生中没有出现。而且如果让低自尊水平的大学生，对现实人际关系中的亲密朋友做出同样举动，他们也不会觉得自尊水平有所提升。因此研究者们指出，和偶像建立“拟社会关系”会有助于低自尊水平的人更接近理想自我，提升自尊水平。这种效果只在“拟社会关系”中起作用，在现实人际关系中无法产生。
不过值得一提的时，研究者们选取的研究的偶像是和学生们同一性别的。这可能更加显著地体现了偶像和自我认同之间的联系。至于你们选择的明星老公们，跟你们的理想自我有没有联系呢？不妨试着自己来一次内心剖析吧，哈哈。
最后，来测一测你爱上偶像了吗
我们每个人多多少少都会喜欢一些明星或者电视角色。喜欢到了什么程度，我们才算跟他们建立起了“拟社会关系”呢？
荷兰阿姆斯特丹自由大学的心理学教授 Tilo Hartmann和同事 Holger Schramm在一项关于拟社会关系的研究中，列出了这几项PSR的表现。
如果你出现了6条以上的行为……啊哦，那你有可能已经陷入了跟偶像的拟社会关系中了。
- 我总在搜索TA的各种最新消息，想要知道TA的一举一动。
- 我经常会想，TA做出一些行为是为了什么。
- 我总在想，在现实中我有没有认识什么很像TA的人呢？
- 我知道TA身上有什么特别让人喜欢的地方，和特别让人讨厌的地方。
- 我总在问自己，TA之后还可能做什么事情？
- 偶尔，我会想想自己有没有像TA的地方？
- 有时候，因为TA做了一些事，我真的感觉特别爱TA。
- 如果TA不开心，我也会跟着不开心；如果TA开心，我也会跟着开心。
- 如果TA从我的世界消失，我会抓狂。
- 我的情绪和行为，会受到TA的影响。
- 偶尔，我会不自觉地对着TA说话。
- 有时候，我会想要在公开场合为TA说话。
不过，就算我们6条以上都符合也没什么大不了的。如果我们很清楚“拟社会关系”的实质，那么其实，爱上偶像就是一段关系的选择。就像《一个陌生女人的来信》里说的：“ 爱是一个人的事，爱情是两个人的事。所以我爱你，与你无关。”
何况“拟社会关系”的一个好处在于，没了吴亦凡和抖森，我们还可以有老公李易峰、老公杨洋、老公宋仲基……
参考文献：
Jail L. Derrick & Shira Gabriel & Brooke Tippin (2008), Parasocial relationships and self-discrepancies: Faux relationships have benefits for low self-esteem individuals, Personal Relationships.
Holger Schramm & Tilo Harmann (2008), The PSI-Process Scales. A new measure to assess the intensity and breadth of parasocial processes, Communications.
Perse, E. M., & Rubin, R. B. (1989). Attribution in social and parasocial relationships. Communication Research.
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来源：知乎 www.zhihu.com
作者：简单心理
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