遗诏这种事儿吧，我觉得有点儿清代档案或者官方诏令基础的人就都能了解，所以什么“康熙遗诏证明雍正不是篡位”什么的，竟然有不少人认真探讨去，也是特别神奇的存在……

先简单答一下，“遗诏”一定是先帝所留下的，但是问题是你指的是哪个“遗诏”？

就好似，清代的正式诏书，一般都是一篇很长的骈体文字，但是它们原本都是由某一条“上谕”发展而来的，而这条“上谕”，有可能是皇帝的笔述，有可能则是皇帝的口述，经过别人记录才成为文字，显然不可能是骈体四六的那种。

跟诏书一样，虽然都是“遗诏”，不过也有很多不同。

1.最基础的遗诏——“遗诏A”

最基础的遗诏，一般都是上谕的形式，或者特谕的形式。这种重要的上谕，写在文本上，可能只有两三句话，有的甚至可能只有一句话、几个字而已。而且重要的内容，涉及保密信息的，经常还要在边上写一条同样内容的满文，以作为证据。

这是最基础的遗诏，也是唯一能够明确表达先帝意愿的档案，它必然不是那种大大的，黄黄的，骈体四六的，盖着大印的。

2.已经确定了继承人之后的遗诏——“遗诏B”

这种遗诏，也一样通常以上谕的形式发出，但是实际上已经并不是先帝本人的意思（当然如果继承者跟先帝的决定相同，那么会以先帝本人的意思为基础），而是以既成事实为基础，顺带描述先帝病势，还要对国家、社稷做一番深刻的阐述等等。

这种遗诏，按照惯例，应该是先帝已故，新君登基的当时，便由军机大臣或内阁或者翰林院撰写，所以一般都是骈体四六的长篇文字，用字都是几经磨炼的。

这种“遗诏B”，虽然已经写了出来，但是只是作为上谕下达。文章最后惯例写上“ 布告天下，咸使闻知。”但是其实这时候并没有下达，因为还要去抄写啊……这些都不是提前准备好的。

3.最后的遗诏——“遗诏C”

这种是新君居丧期间正式下达的遗诏，会颁布与全国，还会颁布到藩属国。这就是大家看到的那个黄黄的，大大的，长长的，四六骈体的，盖着大印的玩意儿了。

所以，有人拿“遗诏C”来证明“皇帝就是要传位给这个新君的”？动动脑子啊……

可能单纯说还不明白，举个例子吧，以《宣宗实录》、《文宗实录》里道光皇帝驾崩为例。

正月十四日，道光皇帝驾崩。

道光三十年正月十四日。

卯时。

“上疾大渐。召宗人府宗令载铨、御前大臣载垣、端华、僧格林沁、军机大臣穆彰阿、赛尚阿、何汝霖、陈孚恩、季芝昌、总管内务府大臣文庆，公启鐍匣，宣示御书：皇四子奕詝立为皇太子。”
朱谕：皇四子奕詝著立为皇太子。尔王大臣等何待朕言，其同心赞辅，总以国计民生为重，无恤其他。特谕。

这个就是地地道道的“遗诏A”。来个图。

右面那两张纸是遗诏朱谕，一共就那么几句话，其中最关键的一句“皇四子奕詝立为皇太子”还写了满文印证。其他的就是《实录》里写的那个“朱谕”内容。

啥，你问左边那个是啥？那个是道光皇帝留下的“朱谕四条”，相当于给咸丰帝的四条嘱托。《实录》里也有，我就不引了，第三行开头的文字是“曰禘郊祖宗，伊古所重。洪惟我太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗丰功骏烈，厚泽深仁，浃洽生成……”

这个“遗诏A”公开之后，皇四子就是皇太子了。然后也就是在这个时候，“遗诏B”正在赶紧写作ing……

午时

上崩于圆明园慎德堂苫次。

宣宗驾崩了，皇太子递进成了新皇帝了。

当天，便下达了遗诏。也就是“遗诏B”。

很长。

遗诏曰：朕蒙皇考仁宗睿皇帝覆载隆恩，付畀神器。临御天下，盈三十年。仰维列圣家法，一以敬天法祖勤政爱民为本。自维薄德，敢不朝乾夕惕，惟日孜孜。故自御极至今，凡披览章奏，引对臣工，旰食宵衣，三十年如一日，不敢自暇自逸。并躬行节俭为天下先。嗣位之初，即颁手谕，首戒声色货利，一切游观玩好。稍涉侈靡之事，禁绝勿为。此薄海臣民所共见。溯自西陲小蠢，出师挞伐，旋致敉平，何敢自矜武略。迨后东南濒海之区，因贸易而启纷争。朕惟古之君子，爱人为大。何忍无辜赤子，惨罹锋镝。是用捐小忿，成大信，绥疆柔远，于今十载，卒使毒焰自消，民夷各安生理。此朕孳孳爱民之隐衷，至今日而庶堪共谅者也。至水旱成灾，朕窃自愧致累吾民，昕夕忧劳，不惜特发帑金，拯民疾苦。凡疆臣请蠲请赈，无不立沛恩施，从未屯膏靳泽，己饥己溺之怀，亦中外所共见。侍奉皇太后已及卅年，娱志承欢，敬谨罔懈，慎终尽礼，差免愆尤。朕体气素强，自上年春夏之交，偶尔违和，加意调摄，总未复元。去腊还宫后，痛遭大行皇太后大事，擗踊摧伤，渐形亏弱。迩来气益上逆，病势日臻。追维在位历三十年，寿登六十有九，亦复何憾。顾念统绪至重，亟宜慎简元良，缵承大业。本日卯刻，特召宗人府宗令、御前大臣、军机大臣、内务府大臣，亲降朱笔谕旨，立皇四子奕詝为皇太子，并谕王大臣等同心赞辅，无恤其他。乃降旨甫经半日，神气渐散，岂非天乎。皇太子秉性仁孝，植德贞醇，必能钦承付托，其即皇帝位以嗣大统，天生民而立之君，使司牧之。惟刻矢忧勤惕励，于以知人安民，永保我丕丕基，至于观人之法，鉴空衡平，妍媸轻重自见，惟无私乃克有济，兼愿中外文武臣僚，精白乃心，各勤厥职，用辅嗣皇帝郅隆之治，则朕怀益慰矣。丧服仍依旧制二十七日而除。布告天下，咸使闻知。

这种文本，就典型的不是临终之人能写下来的，至多是授意一些意思，甚至连授意都没有，完全按照新君甚至当时主要大臣的意愿写就。而且当时新君一般作为孝子正在感情波动中，也不大可能亲笔写这玩意儿。所以说白了，都是大臣们写的。特别是“朕体气素强”那一段，清代《实录》等官书似乎惯例是要在一个重要人物生前把其患病情由说一下的，一般都是通过皇帝的上谕来说，而新君这时候不方便，这就由大行皇帝自己在遗诏里说了，有人认为这都是大臣们惯例的“添加”。

最终。 正月二十日。

颁大行皇帝遗诏。大学士恭奉遗诏，内阁官前引，引至几筵前乾清宫檐下，上跪恭受，安奉于黄案上，行礼。大学士入殿右门，至黄案前跪，行礼，奉遗诏兴，由中门出。上跪，哀慕涕泣，敬俟诏出乃起。上还倚庐。礼部堂官宣读遗诏，颁示天下。王以下文武官员俱齐集跪听，举哀行礼。

这个颁布的遗诏，才是“遗诏C”。

顺便一提，清代皇太后也有“遗诏”，她们的遗诏，理论上是在生前已经有所表示，甚至有可能类似临终遗言，然后大臣们再以其表示的内容为基础，写成骈体四六的“遗诏文”。这里不具体说了。

来源：知乎 www.zhihu.com

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